學(xué)校標識設(shè)計有怎樣的內(nèi)容與作用
校園環(huán)境有著濃厚的特定文化氛圍。因此，學(xué)校標識導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計和規(guī)劃要實現(xiàn)兩個基本功能。一方面，學(xué)校標識導(dǎo)向系統(tǒng)用于向教師和學(xué)生提供關(guān)于學(xué)校地理位置的完善和準確的指導(dǎo)信息。這也是所有面向符號系統(tǒng)的基本功能。另一方面，利用學(xué)校標識引導(dǎo)系統(tǒng)營造學(xué)校獨特的文化氛圍。尤其是標識導(dǎo)向系統(tǒng)在塑造學(xué)校形象、提高學(xué)校競爭力、加強學(xué)校文化和形象建設(shè)方面發(fā)揮著越來越突出的作用。許多學(xué)校非常重視校園標識導(dǎo)向系統(tǒng)的形象設(shè)計。酒店墻壁以白色、中性米色和淺黃色為主，標牌也應(yīng)該以溫暖為主。
企業(yè)標志是一種統(tǒng)一的標準視覺符號，形狀簡單，意義明確，向公眾傳達運營理念、企業(yè)文化、運營內(nèi)容、企業(yè)規(guī)模、產(chǎn)品特色等元素，使他們能夠識別和認同企業(yè)的圖片和文字。在企業(yè)形象傳播過程中，標識和標志是使用廣泛、呈現(xiàn)頻繁、也是關(guān)鍵的元素。企業(yè)通過特殊的圖形、文字、符號和顏色，在不同的數(shù)據(jù)載體上表達出細節(jié)的事物、事件、場景、一般的能量、想法和方向，使人們看到企業(yè)標志時自然地聯(lián)想到一起，從而對企業(yè)產(chǎn)生認同感。
從學(xué)校logo導(dǎo)向系統(tǒng)在營造環(huán)境氛圍中的作用來看，編輯從事logo行業(yè)多年，在中小學(xué)、大學(xué)從事過很多l(xiāng)ogo導(dǎo)向系統(tǒng)項目?？偨Y(jié)以往學(xué)校校園標識導(dǎo)向系統(tǒng)項目的經(jīng)驗：學(xué)校校園環(huán)境有著非常濃厚的文化氛圍。在設(shè)計和規(guī)劃學(xué)校校園標識導(dǎo)向系統(tǒng)之前，我們首先要深入研究和分析學(xué)校的內(nèi)在精神和辦學(xué)理念，提取學(xué)校精神和文化遺產(chǎn)，在學(xué)校標識導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計中，將學(xué)校的內(nèi)在文化內(nèi)涵和精神理念融入到標識導(dǎo)向系統(tǒng)中。換句話說，在標識導(dǎo)向系統(tǒng)中，用單一的產(chǎn)品標識符號直觀地展示固有的文化內(nèi)涵，從而實現(xiàn)學(xué)校標識導(dǎo)向系統(tǒng)與學(xué)校環(huán)境氛圍的和諧，營造與學(xué)校園區(qū)內(nèi)涵文化相一致的環(huán)境氛圍。
隨著我們周圍環(huán)境中的圖像和圖像技術(shù)使用方面的發(fā)展，出現(xiàn)了價值觀被更新的潮流。這一潮流之中的一個部分便是對于“標識”的重視。傳統(tǒng)上認為標識只是一種廣告的手段或者交流的方式，在日本人的生活中，由標識標牌廠家打造的“一里?！保ɡ锍瘫┖汀芭煛币恢币詠矶际且粋€特殊的組成部分；在今天的主活中，交通標志和信息燈則是必不可少的。如今，標識不僅僅是廣告和指示牌的一種方式，而且是作為我們的景觀中一個新的要素，成為新的亮點。
從學(xué)校標識導(dǎo)向系統(tǒng)的導(dǎo)向功能分析。為了設(shè)計和規(guī)劃一個合理的校園標識導(dǎo)向系統(tǒng)，在設(shè)計工作開始之前，我們應(yīng)該深入分析和了解大學(xué)校園的環(huán)境，包括建筑環(huán)境條件、分區(qū)布局和車輛交通流線;本文分析了人行學(xué)校辦公樓、教學(xué)樓、公共教學(xué)樓、學(xué)生公寓、公共活動場所和對外交流場所的內(nèi)部部門結(jié)構(gòu)及交通流線，充分掌握學(xué)校環(huán)境的地理位置信息是學(xué)校標識導(dǎo)向系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計前的重要前期工作之一。也是實現(xiàn)學(xué)校標識導(dǎo)向系統(tǒng)導(dǎo)向功能的保證。標志制作的另一個作用是建立社會對企業(yè)的善意和信任，建立有利于競爭和促銷的良好形象和承諾。配合適當?shù)娜肆σ黄痄N售，可以使銷售額迅速增加，成為盈利的重要途徑。
標識系統(tǒng)是環(huán)境精神性的形態(tài)表述，它為人們提供導(dǎo)向服務(wù)的同時承擔著文化傳播的職能，是探尋地域民族文脈的點睛之筆。人們通過導(dǎo)向標識特有的形象了解周邊環(huán)境的品位、品質(zhì)，感受地方文化特色或地域習俗。裝飾材料作為導(dǎo)向標識的物化媒介，其精神屬性在導(dǎo)向標識的文化傳播性中起到了重要的作用，可以說肌理、質(zhì)感等外在因素都是其精神物化的軌跡。環(huán)境能改變?nèi)祟惞逃械木駹顟B(tài)，材料的變革演澤著文化觀念的更新，不同的環(huán)境所要體現(xiàn)的精神主題和文化概念不盡相同，標識系統(tǒng)的風格定位是“涇渭分明”的，憑借著各異材料的心理效能體驗，向人們傳遞特有的思想和心理感受，裝飾材料的內(nèi)在力則是無限的。結(jié)語標識系統(tǒng)設(shè)計是為改善人們生存空間的環(huán)境質(zhì)量。
就學(xué)校標識導(dǎo)向系統(tǒng)的具體設(shè)計和規(guī)劃而言，學(xué)校標識導(dǎo)向系統(tǒng)類似于一般的環(huán)境標識導(dǎo)向的分層設(shè)計方法，應(yīng)該遵循由外到內(nèi)、由大到小的順序。通過對校園環(huán)境的分析和調(diào)查，對標識導(dǎo)向系統(tǒng)進行分類，然后進行分級，便于設(shè)計工作有序進行。按環(huán)境劃分：室內(nèi)外標志導(dǎo)向系統(tǒng);按對象劃分：汽車經(jīng)銷商和人行的標識引導(dǎo)系統(tǒng)
根據(jù)面向?qū)W校logo的系統(tǒng)安裝環(huán)境，我們可以大致分為室內(nèi)logo和室外logo。具體的單一產(chǎn)品識別標志大致有以下幾種類型。
(1)室外標志引導(dǎo)系統(tǒng)
